借梵天問法說說太極拳

汪群超 / 2014/09/21

我的太極拳學生廖偉程整理了我們一起去山西太極拳溯源的照片，在社團臉書提了如下之問：

整理七月三清觀探源的照片，發現了這兩張有趣照片。那是在五台山黛螺頂古刹裡，汪老師正聚精會神的看著牆上的一則佛法故事。待汪老師走後，我好奇的上前去瞧瞧…原來是「梵天問法」的故事。大致就是梵天問了以智慧出名的文殊菩薩一個問題：「什麼是道？」…看來，文殊菩薩最後的答案讓梵天歡喜地離去。而看完牆上故事的汪老師，好像也露出一種似笑非笑的笑意….不知汪老師是否領悟到什麼？！可否分享一下！

梵天問法
有一次，梵天提出一系列問題，要求文殊答復。梵天問：「什麼是修道？」文殊回答：「不分別是法，是非法，離於二相，這就是修道。」
梵天又問：「什麼是道？」文殊回答：「一切法不可得，這就是道。」
梵天若有所思地點了點頭，又繼續向文殊提問：「什麼是解脫？」文殊回答：「不去刻意掙脫束縛，不去拼命追求自由，這就是解脫。」
梵天的問題進入更深層次，文殊的回答則依然從容不迫，簡潔明瞭。梵天問道：「什麼是漏盡？」文殊明確答覆：「如果有所盡，就不能叫漏盡，知道漏盡乃是空相，這就是叫作漏盡。」
梵天又問：「什麼是涅槃？」文殊回答：「涅槃是沒有來處沒有去處，不生不滅的境界。」梵天歡喜，拜謝而去。

廖君的提問勾起我的回憶，並寫下我的回覆：

這座黛螺頂古剎很有味道，可惜人太多香火太嗆，我閃到人少空氣好的這邊，意外看到這些故事。這幅梵天問法的圖與故事吸引我駐足。只是覺得有意思，繞了一圈看了其他故事，又繞回來這幅圖多看一眼。

那陣子（包括現在）吳老師一直講練「無」，不要從「有」上下功夫。很不容易體會這種「違反人性」的道理。而這個梵天問法的故事也是「高來高去」。身為凡人，「加減」看看，也許看多了就看懂一部分了！

譬如，什麼是修道？文殊答：「不分別是"法"，是"非法"，離於二相，這就是修道。」我腦袋想到最近在虛實分清的練習，對了一句：「不分別是實，是不實（虛），離於二相（虛實），這就是太極」。套句老師常講的畫：「你管他那麼多幹什麼呢？管太多，想太多，就一定錯。」管太多，想太多，不管你做到多少虛實，都是錯，因為一開頭就錯，也就是態度就錯了。試想，練拳架時，滿腦子虛實，小心翼翼想做到虛實，結果呢？搞了幾十年，一樣沾不上太極的邊！

可是..可是… 佛陀還是講了很多「法」，法門多如牛毛；說「佛曰不可說」，佛陀還是說了幾十年的法。顯然不是高人們常自相矛盾，而是如老子說，「道可道，非常道」，道在「弦外之音」，道在門縫裏，道不在字裡行間。套句流行話：「在街角遇見道」。

文殊說：「離於二相，這就是修道」，套句老師的話：「不要被 xxx 困住」，就算那個 xxx 是真理、是秘訣，也不能被死守困住，那是了解、體會與實踐，不是法律。老師說：「做太極拳的主人，不要做太極拳的奴隸。」

梵天又問：「什麼是道？」文殊回答：「一切法不可得，這就是道。」看到這裡，我還是想到老子的「道可道，非常道」。道不是來自一切法。所以我們練內功，也不是只靠九個口訣（方法），每天照方法演練，時日一久必定乏味，不知道自己練些什麼？這些方法有何妙處？有什麼厲害之處，為什麼自己都看（練）不出來？一定是老師 "藏" 了什麼沒說的。所以每次老師要上內功課或上武林秘笈課，一定高朋滿座，想來聽聽老師私藏的絕招。可是老師每次都讓大家「失望」！講來講去還是那些。真正的道（功夫）其實藏在方法之外（弦外之音），方法只是穿針，引線得靠自己去體悟。

梵天又繼續向文殊提問：「什麼是解脫？」文殊回答：「不刻意掙脫束縛，不去拼命追求自由，這就是解脫。」掙脫束縛、追求自由是人的天賦人權，但真正解脫（沒有束縛，得到自由）卻來自「不刻意、不拼命」。所以師爺說：「想鬆就不鬆了。」換成現在常練的清升濁降，豈不是「想清升濁降，就不清升濁降了。」道法自然，千萬不要忘記從自然當中得到，才是真正的道（功夫）。

「從自然當中得到（道）」很難，因為我們已經 "不自然" 慣了，一下子想要 "自然"，難免會覺得很 "不自然"，所以師爺說：「學太極拳容易，改習慣難。」

後面提到「什麼是漏盡？」文殊明確答覆：「如果有所盡，就不能叫漏盡，知道漏盡乃是空相，這就是叫做漏盡。」我不知道佛法裡「漏盡」的意義，就字面上的回答也滿有意思。我來改一改好了：「如果有所中，就不能叫中脈，知道中脈乃是空相，這就是中脈。」所以師爺說：「定無常定不失中定，方為中定。」最近老師常要求中脈為主的動，又說「中脈無脈」，根本不是實質的東西，不能 "刻意"、"拼命" 抓著，只能依理如法練，期待與中脈不期然而遇。這呼應前面講的「在街角遇見道。」是偶遇！但無心則不能遇！

最後一句問到「什麼是涅槃？」文殊回答：「涅槃是沒有來處沒有去處，不生不滅的境界。」梵天歡喜，拜謝而去。我呢？看不懂，傻傻而去。幾個小時後，我們來到另一個文殊廟宇（忘了叫什麼了，其實去之前，我也不知道要去那兒？傻傻的跟著走），我看到了一副對聯，駐足良久，就用文殊的對聯來回應剛才文殊答涅槃。

右聯：法身無去無來住寂光而不動。

左聯：德相非空非有應隨機以恆周。