太極拳的力與美

汪群超 /2025/01

自 2016 年 1 月起，我開始認真地思考一個問題：

如果有人用力打我一拳、推我一把或甚至朝我直衝過來，太極拳該如何應對？我練的太極拳可以應付嗎？

自那時候起，我無時無刻都將自己正在練的太極拳扣上這個問題。除了想像之外，有時也請師兄弟上手試試，感受一下真實的速度與力道，並了解自己還差多遠，是否走對方向。

差不多同個時段，老師也說服我：太極拳是「兩人」的太極。所謂「兩人」指敵我雙方，也可以指自己與天地。總之，太極拳不論單練或對練或應用，不能只考慮個人該如何、想如何，必須充分考慮所處的周遭環境（包括對手）。之前，我一直執迷於自己該如何做好，譬如拳架的每一個細節要想辦法做到完美，也就是指著眼於自己，而忽略了自己以外的其他因素。吳老師花了好幾年時間試圖引導我走出自我為中心的太極拳，看我不太受教時，還說我很難溝通。終於在 2015 年底與 2016 年初之間，我有點想通了。拳經說：

…… 立如平準，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯，每見數年純功，不能運化者，率自為人制，雙重之病未悟耳 ……

奉行神龍吳老師承襲自鄭師爺的教學，我自認並無雙重之病（虛實分清是神龍人最自豪的特色），卻一再被老師說我的行拳走架犯了「滯」的大病，像一攤死水，並要求我（們）不要在自己身上下功夫了，應該多花時間關照如何與天地和合，才是真正太極拳。我意識到了對虛實分清的錯解導致太極拳練死了。虛實分清是活的，不是一個人的虛實分清，是相對的，是能解決問題的。我的情況不就是「率自為人制，雙重之病未悟耳」。

那時候，吳老師要求我練習向不同的物件搭手，譬如滑步過去搭桌緣、沙發、柱子、牆壁、垃圾桶、、、，滑步可快、可慢，但務求雙手同時搭上，還要輕，最重要的是要有勢，讓對手感覺彷彿面對千軍萬馬、巨浪海嘯撲過來一般，卻又輕如鴻毛般地落下。如此大的反差會讓對手心驚膽跳、腦袋掉空、如墜深淵。上步搭人亦是如此，或人搭我，或互相靠近搭對方，都是如此：望之有排山倒海之勢，接觸時卻有「一羽不能加，蠅蟲不能落」的觸感。試想有誰能禁得住如此大的落差，還能不被拔根呢？

那時候，我總算明白為何吳老師曾牽著我的雙手練熊經時，將我的重心帶出我自認的舒適圈，整個人都快往前趴而站不住（老師扶著我才不致跌倒），像畫個半圓似地從左帶到右、再反轉回來。好像坐雲霄飛車，轉彎時的離心力像要把人拋出去一般。吳老師希望的熊經不能滯，要有勢，要大膽地拋離自己的限制，好像有人扶著你不會跌出去，而「這個人」是天、是地，藉天地一點點以維持自己的中定，如此才能達到熊經之「五心相通」與「虛則實之、實則虛之」的目標。否則不管如何練，都是「雙重則滯」，將自己的重量扛在腳上，來回地移動與旋轉，這不是太極拳。

上個月山莊邀請外場地學員來玩，我請大家練熊經時，假設的情境好像雙手拿抹布擦桌子。既要擦乾淨，又不能用力。大家不妨試試，雙手靠近些、掌心朝下（好像拿抹布擦桌子），好像要把一張大桌子擦乾淨，從左邊抹向右邊，再抹回來，如此反覆。因為要擦乾淨，所以不能只是做做樣子（是的，我的意思是大多數人練熊經都是做做樣子），必須有透向勞宮的勁才能擦乾淨桌面。此勁從何而來？自然不是手力（多費勁啊），而是一種柔軟的力量，來自身體移動時產生的流動，那是夾帶著勢的勁。而產生這股勢與勁的源頭是想擦乾淨的念頭與執行時的專注，那就是神。

後續 1：太極拳展現的力是如絲般柔軟的力量，稱為勁。勁由於筋，運勁如抽絲，有彈力。因此太極拳主張一舉動周身具要輕靈，似有細絲貫串其間，靈動如蛇，且能反覆往來滔滔不絕。這便是力與美的呈現。不僅太極拳如此，任何有益身心健康的運動皆應如是也。因此練拳必須問自己：何力之有？何美之有？此力為何？此美為何？此力何用？此美何用？練太極拳也在培養察覺力之區別：好的力、不好的力；培養美的欣賞力：美與不美。千萬不要陷入每日按表操課，囫圇吞棗的拳架動作演練。那不是太極拳，就連運動也稱不上。

後續 2：吳老師與鄭師爺都說：所學之太極拳若不能用，這太極拳是假的（對健康的幫助也是假的）。所以吳老師常要求大家試試發勁，看看所學之太極拳能否將人發出三步之遙。如果可以，才算是進入太極殿堂，才能開始探究太極之奧祕，才要展開太極有趣之處。想想熊經，豈止重心交替、旋轉腰胯而已，一定要問問這樣的移位換形能用嗎（抵禦、防衛）？我才會提出用熊經的方式擦桌子，能擦乾淨，還能不太費力嗎？擦桌子不用手的力量，如何擦乾淨呢？我的意思是該如何用身體的力量幫忙？這個問題追到最後便是如何讓身體流動起來、下力能上達、往復循環不已。再進一步追究便會探討到「神、意、炁、勢、勁」這類形而上的關鍵問題。

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